Năm 1402, Minh Thành Tổ lên ngôi Hoàng đế sau khi chiếm được Nam Kinh, sau ngừng thi côngĐây dời đô về Bắc Kinh. Việc tiến công Nam Kinh và chuyển kinh đô về Bắc Kinh đều ngược hẳn có luật của tiên sư. vì thế, lúc xây dựng cung điện, ông muốn thêm phổ thông nguyên tố kiến trúc giúp củng cố ngai vàng.
Điều chậm tiến độ đồng nghĩa với việc cung điện sẽ được bề ngoài để Minh Thành Tổ sở hữu vị trí như Hoàng đế được thần linh lựa chọn và thuận theo ý trời. thành ra, Hoàng đế đã cử người về phía Nam tuyển chọn những bậc thầy phong thủy và thợ thủ công điêu luyện, đưa về Bắc Kinh để bắt tay xây dựng hoàng thành.
Âm và dương
Người Trung Quốc cổ đại tin rằng khởi đầu thế giới chỉ mang hai yếu tố âm và dương. Trời là dương, đất là âm. Mặt trời là dương và Mặt trăng là âm. Hoàng đế Vĩnh Lạc lệnh cho các thầy phong thủy tạo ra kiểu dáng ba lớp: lớp ngoài tạo thành vòng tròn mang 4 đàn tế, lớp giữa là tường thành, và trong cùng là cung điện. Quan sát bản đồ Bắc Kinh thời cổ đại, ta sở hữu thể thấy phía ngoài tường thành là đền thờ Trời, Đất, Mặt trăng và Mặt trời, tạo thành không gian hình tròn.
Tử Cấm Thành nằm ở trọng tâm Bắc Kinh thời xưa, với hình thế núi phía sau (núi Vạn Niên) và sông chảy phía trước (sông Kim Thủy). Sông Kim Thủy là một kênh đào. Núi Vạn Niên cũng là sản phẩm nhân tạo, được làm trong khoảng đất đào sông, gạch đá từ cung điện nhà Nguyên cũ. Núi Vạn Niên được xây ở phía bắc cung điện mới, sở hữu vai trò ngăn chặn mã tà thâm nhập.
Sông Kim Thủy và núi Vạn Niên đóng vai trò quan yếu trong Tử Cấm Thành, kết nối năng lượng âm dương của núi Thiên Thọ, Diêm Sơn, Thái Hành và Côn Lôn. vì thế, núi Vạn Niên trở nên "tổ rồng" – nơi năng lượng sống tập trung.
trong khi chậm triển khai, núi Thiên Thọ là đầu "mạch rồng", tạo thành dòng chảy thông đạt và mạnh mẽ. Năng lượng từ cung điện sở hữu thể truyền qua hệ thống sông và núi này mà không gặp trở ngại gì, cho đến tận núi Côn Lôn và hòa vào năng lượng của trời.
Tử Cấm Thành mang một trục chính chạy từ Bắc xuống Nam, chia đông đảo cung điện thành 2 phần: phần phía Đông tượng trưng cho dương, phần phía Tây biểu tượng cho âm. Mọi sảnh dọc trục chính này đều nhìn về phía Nam, bên trái là dương – nơi Mặt trời mọc, bên phải là âm – nơi Mặt trời lặn. "Tổ rồng" nằm ở điện Giao Thái. từ đây ta có thể thấy núi cuồn cuộn phía xa và chiếc sông chảy vào cung điện, đem năng lượng trong khoảng trời truyền vào Tử Cấm Thành.
Âm và dương được xem là cỗi nguồn sự sống, từ thời Tần Thủy Hoàng, mỗi thế hệ Hoàng đế đều mong muốn đất nước được hưng thịnh vượng. các hậu điện của Tử Cấm Thành được bề ngoài theo tôn chỉ này, gồm cung Càn Thanh, điện Giao Thái và cung Khôn Ninh.
Ba điện này tạo thành một vòng tròn khép kín. Cung Càn Thanh là nơi Hoàng đế ở, còn cung Khôn Ninh dành cho Hoàng hậu, điện Giao Thái ở giữa biểu trưng cho sự bình im và trường tồn, mối địa chỉ giữa trời và đất, sự dung hòa của năng lượng âm dương, sự hòa hợp của mọi thứ trên thế giới.
Trên ngai rồng trong điện Giao Thái, mẫu gương Hiên Viên (chòm sao chế ngự mưa dông và sấm chớp) biểu trưng cho giao điểm giữa trời và đất, âm và dương.
Ngũ hành
Thuyết Ngũ hành là 1 trong các thuyết giáo quan trọng của Trung Quốc thời cổ đại, gồm kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Khắp Tử Cấm Thành, du khách sở hữu thể tậu thấy những chi tiết đặc thù của những hành này.
"Thổ" xuất hiện ở điện trước và sau (được xây trên 2 nền lớn tạo thành chữ thổ trong tiếng Trung). bên cạnh đó, màu biểu tượng cho đất là màu vàng – màu cao quý nhất. cho nên, mái của các dự án ở khu điện trước và sau trong Tử Cấm Thành được lợp ngói vàng – biểu thị tầm quan trọng của chúng, cùng lúc đánh dấu đây là trung tâm của cả nước.
yếu tố "hỏa" nằm ở phía Nam, với cổng Ngọ Môn có hình năm con phượng hoàng. Cột trên năm cây cầu đá ngoài cổng được tạc họa tiết lửa.
Từ khóa: Tu Cam Thanh
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét